虚拟时代，我们如何重拾生活？
文章来源：新世界出版社等
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《自然法则：虚拟时代，重拾生活》
（美）理查德·洛夫 著，李晓楠、胡敏杰 译
新世界出版社，2015年7月
“自然缺失症”这个词是理查德·洛夫发明的……为了指出一个深藏的真理：我们人类——包括孩子和成年人——是进化遗产的组成部分，需要花大量时间在野外和户外，如果做不到的话，我们会遭受损害……我们目睹了太多例子，大自然缺乏是产生很多负面心理趋势的主要起因，包括现代社会流行的抑郁症。
——《新闻周刊》
如果我们投入在大自然中和沉浸在电子产品中的时间一样多，生活会变成什么样？” 在理查德·洛夫的世界里，我们会更加快乐和健康。抑郁、焦虑、注意力不集中问题出现频率会更低。我们会建造更加整洁、可持续发展的社会。
——《芝加哥论坛报》
本书作者简介
理查德·洛夫，知名儿童权益宣导人、资深记者、畅销作家，长期关注并投身于自然、家庭和社区领域的事务，著有八本相关领域的作品。他之前的著作《林间最后的小孩：拯救自然缺失症儿童》已被翻译成十种语言，在十四个国家出版。洛夫是儿童与自然组织（官方网站：www.childrenandnature.org）的创立者和名誉主席，2008年被美国环保组织奥杜邦学会授予奥杜邦奖章。他个人网站的网址是：richardlouv.com/blog。
书评
虚拟时代，我们如何重拾生活？
我们从来不会掩饰一种焦灼，那种远离自然，一点点在钢筋水泥丛林中耗尽生命能量的焦灼。我们远离山川、森林、溪流和原野，成为穴居在都市的动物。我们每个周末渴望来到乡村、山野，结果找回的那一点点精力又瞬间在回程的大堵车中消失殆尽了。我们一直渴望出走，真正地和自然重归于好，过那种亲近自然，顺畅呼吸的宁静日子，我们知道这是让未来生活健康的唯一指南，但是就是这么软弱的，我们还是屈服了，一边像个零部件一样在现代丛林里不停奔波，同时被“自然缺失症”搅得失眠头痛。
如果上面这一段戳中你了，那么，恭喜你，你真的不孤独，因为全世界很多国家的人，尤其是年轻人都已经深陷这种状况。我们在小的时候，可能还有机会玩泥巴，在家乡的小河里游泳、抓抓小鱼虾，可是今天，家乡的河被砌上了护栏，铺上了鹅卵石，我们可以在江边漫步，但是自然却成了被欣赏之物，很难再真正地亲近和融入。我们的孩子在社区玩耍，除了家养的宠物、枝头的小鸟和地上的蚂蚁，几乎看不见太多动物。当他们来到乡村，或者近郊，出于卫生和其他习惯，被要求不许在泥地里乱踩、打滚，不可以随便捡不认识的浆果、树枝，于是比我们小时候离自然更加遥远。但是，远离自然的坏处也是显而易见的。
著名畅销书作家、奥杜邦奖章获得者理查德·洛夫写了这么一本书《自然法则：虚拟时代，重拾生活》。美国的《新闻周刊》评论这本书时说：“我们人类——包括孩子和成年人——是进化遗产的组成部分，需要花大量时间在野外和户外，如果做不到的话，我们会遭受损害……我们目睹了太多例子，自然缺失症是产生很多负面心理趋势的主要起因，包括现代社会流行的抑郁症。”《纽约时报》是这样评论的：理查德·洛夫创造了“自然缺失症”一词，来描述在成长过程中被剥夺了在泥泞的溪流中涉水玩耍权利的那些儿童。这本新书则强调成年人也需要大自然——作为一剂补药，一种平衡力和治疗法，对这个观点，我深信不疑。
你也可以通过看看这本书，像温德尔·贝里一样，“我融进了荒野的平静里……在大自然的恩惠中，我放松下来了，也自由了。”在自然中融入其实不仅仅是来到那里、观赏，你需要真正地放松，和自然中的风、土、水甚至蛛网、蚂蚁平等相处，理顺自己呼吸的频率。当然，这种瞬间是愉快的，却也是短暂的。为了生计和各种现实，我们不得不再回到都市里，那时候，我们又该如何呢？这已经不是个人的意志了。“为了改善我们的生活，《自然法则》的作者洛夫向我们发出真挚的、独家的、和感人的呼吁，让大家通过歌颂和保护生命世界来推动深刻的个人和文化的变革。”
洛夫为我们描绘了一个自然主义的新世界，这个世界曾经引来了无数的向往和赞叹，倘若每句赞叹都是一棵树，也许这个世界上已经多出了一整片丛林。现在，我们可以试着一起去想想他的这个世界，绝不是乌托邦，因为我们每个人心中都很向往。既然这样，这个被想象的世界也就有了更多的希望。
长昼将尽，月亮爬上天边。
海洋的呻吟和各种声音在四周回荡。
来吧，朋友们，去发现新世界为时不晚。
—— 阿佛烈·丁尼生勋爵
请想象这样一个世界，这个世界中，所有孩子在成长过程中，都深深地了解周围的生物；所有人都知道后院的植物和动物是什么，就像了解电视中播放的亚马逊热带雨林一样。随着科技的发展，我们更加亲近自然。所有的感官都苏醒了，包括谦虚。在这个世界中我们感到更加富有生气。
我们追寻的这个更新的世界，不仅要保护自然，还要在生活、工作、学习和玩耍的地方创造自然。院子里和空地上生活了许多生机勃勃的本土生物。鸟儿们的迁徙路线在人类的保护下已经恢复。每座城市的野生动物走廊都是生活和生命意义的分支与动脉。公共土地和私人地产都变成了花园和蝴蝶区，这些花园跨越全国连接在一起，形成一座国家公园。社区居民们利用土地信托法建造自己的纽扣花园——不用太大，只要尽自己所能照顾好这座花园就可以。城市成为了保护生物多样性的安全港湾。
在这个世界，儿科医生和医疗保健专家都崇尚自然疗法；公园管理员成为了医疗健康专家。医生开出的抗抑郁药物和其他药物越来越少，自然疗法使用的范围越来越广。医院和监狱也有了花园，可以安慰人的心灵。人们可以回归自然，寻求慰藉，减轻压力。大人与孩子的肥胖率通过户外运动降低。
在这个世界，回归自然的城市可以实现能源自给，并供应大部分食物。空地变成了社区花园。摩天大楼变成了垂直农场，走廊、平台和屋顶上种满植物，减轻人们生活压力，又可提供食物。回归自然的设计理念改变了绿色建筑和城市规划，不仅满足于节能，还有创造让人们生产效率更高、身体更健康、更能集中精力、更富创造力的环境。
在这个世界，开发商不仅建筑保护自然的新社区，更重要的是，重新改造衰败的内城社区、郊区和大量老旧的商业中心；生态村不仅有更加“自然”的栖息地——绿色屋顶、纽扣花园和生态走廊——比今天的郊区还能容纳更多人口，而且生活质量大大提高。社区不再被高墙围绕，而是被供孩子们采摘的果园环绕。
在这个世界，中部大平原上被抛弃的小镇以新的方式回归，互联网与外界连接，建造有机农场、供食用的牧场，创造自然之美。溪流——重见天日——在城市和乡村中弯弯曲曲地流淌，许多野生生物也回家了。
在这个更新的世界，教育不再是死记硬背、照本宣科，而是充满了奇迹和敬畏；学校依靠大自然的力量，提高学生的学习能力，激发学生的创造力；培养“混合型”学生，现实世界和自然界的体验，增强学生的感官享受，获得创造力。每所学校都有自然区，供学生再一次体验从玩耍中学习的乐趣；鼓励老师带领学生去附近的树林、峡谷和海边野外旅行；教育工作者他们的工作和内心满是希望和激动。
在这个世界，将人与自然联系起来成了迅速发展的行业。新企业纷纷出现，帮助我们的家、工作场所、生活回归自然。每一次地区经济研究，自然的慰藉和恢复力量，水域和自然系统可测量和不可测量的价值，都要囊括进去。自然历史与人类历史同等重要；历史的定义少一些战争，多一些我们与自然建立亲密关系的故事。
在这个世界，大人和孩子在所居住的生物区获得很深的认同感。孩子们体会到大自然的乐趣，他们躺着山坡的草坪上，一趟就是好几个小时，看着云彩变成未来的模样。人与自然社会资本丰富我们的日常生活；作为一个物种，我们不再感到孤独。每个孩子和大人都有权利与自然建立联系，共同承担照顾保护自然的责任。无论种族、经济地位、性别、性取向，每个人都有计划改变这个世界。
在这个世界，我们精神的强大不是由语言的专业性决定的，而是依赖我们每个人之间，我们与地球上其他物种之间的亲密关系决定的。在这个世界，我们生命的最后日子，是在自然母亲、大地、蓝天、水、土壤、风和海洋的拥抱中。这就是我们追求的更新的世界，也是我们最终回归的地方。
《自然法则》摘录
由公众号“读书阅读坚持读”整理
自然缺失症最泛泛的解释是意识的萎缩，身边的生活，无论什么方式，我们都渐渐地找不到它的意义。——P.6
自然环境有这个优势让我们的这些能力得到实际的锻炼，并收获相应的益处：一方面学习能力会提高；另一方面躲避危险的能力也会提高。还有，也许是最重要的一点，是否定固定模式的能力，让我们能够更加投入到生活中。——P.13
我们得靠警觉来保护自己，感官能力都兴奋起来，对溪流里和溪流边的一切都时刻警惕着。这让我们感到一种强大的东西：对大自然的谦逊感。——P.14
在你不得不时刻警惕才能生存的时候，活着的感觉是如此的美好。——P.15
两千多年以前，中国的道教学者就知道建造花园和温室，帮助提高人们的健康水平。1699年，《英国园艺工人》一书建议读者将“闲暇时间花在花园里，要么挖掘、要么摆放、或者除草；除此之外，没有更好的办法让人们保持健康。” ——P.45
听到身体发出“休息”的信号时，我就休息。——P.49
很多情况下大自然能够抵消有毒的压力，而且也不会让身体出于任何危险中。简而言之，与大自然元素安静地接触就能简单地让我们平静下来，不再感到那么孤单。——P.55
大自然总是不断前进着，生活总会找到出路的。——P.58
只要我们肯寻找，大自然就会提供各种各样的健身房。——P.73
有研究解释说长距离的跑步后，人们体内一种类似鸦片作用的活性肽的分泌会增加，结果就是跑步者会感到愉悦和幸福。——P.77
大自然和人类一样，可以陪伴我们一生，或者在毫秒中把我们毁灭。——P.78
有人说：“置身在大自然中时，我就感觉不到自己已经老了。我和大自然的关系能够，或者看似有助于帮助我和年轻时的自己联系起来；它能够激发出我年轻时的兴奋感和热情，好像那些钓鱼、抓虫子和找鸟窝的日子就是前几天的事。我知道自己的身体在变老，但只要和大自然联系起来，我就不觉得自己老。” ——P.80
“大自然（数亿年）的时间坐标帮助你应对死亡这件事。”一位科学家说道。——P.81
“幸福感新的研究表明真正的、持久的幸福感，让我们对生活感到满意的幸福感主要在非物质的追求中，”奥布赖恩说道。“它存在于内在的价值观里。可以在我们的人际关系、有意义的工作和目标感里找到。” ——P.99
在旅行过程中，令我们印象最深的是当地人心里的自由。这就是我们渴望的东西。——P.101
一个人必须时刻准备着不断调整自己的位置，否则就会迷失。一个人若感觉这里没什么可怕的，那么你与任何地方的纽带关系都很容易被推翻。 ——P.108
若不能和你爱的土地在一起，那就热爱和你在一起的土地。——P.123
曾经有段时间，和一个地方建立起精神、心理和身体上的纽带关系，是一件自然而然的事情；如今，我们必须有目的地去培养对周围事物的洞察力，有目的地去强调我们在生活中的地位，这不仅依靠我们自身，还依赖政府和企业。——P.126
卡菲利已经开始发展社区花园，“让人们有机会做一些温和的锻炼，认识社区里的邻居，饮食更健康，并降低他们对进口事物的依赖。”
幸福地球指数（HPI）为可持续发展的解释提供了一个有趣的公式，超越了传统的对可持续性、经济和人类健康的定义——而是把他们组合成一种方法。——P.134
他忽然意识到：“我爱大自然的原因是因为我爱人类。” ——P.144
“遵循一起更多地体验大自然的药方，家人们会发现双赢的效果，作为个体的孩子和成年人都会从中收益，尽管他们是在加强所有孩子所需要的重要的家庭纽带关系。”她说。——P.153
那些果树、花朵、灌木和草地都是家庭延伸出的一部分，“它们的能量就在那里，只要我愿意接受它们的帮助，就可以得到它们的能量。” ——P.155
大自然最吸引人的一面，他接着说：“是它创造的社会凝聚力”——它把成年人吸引到一起的方式可能不会在典型的聚会上发生。 ——P.159
艺术批评家约翰·伯格在《看》一书中写到，“动物、扮演的是‘使者’的角色，代表着神的承诺，它们最初是以这样的形象进入人们的想象中。”直到19世纪，“拟人论成为人与动物关系的重要组成部分，也是两者亲近的一种表达。”而今天，我们与动物的眼中分离，使得动物，当然只是在我们看来，失去了“经验和秘密”。而这种分离也掏空了我们人类自己。——P.175
“如果我们的昆虫群不能，或者不会以外侵植物为食，那么外侵植物生长区域的昆虫数量会比原生植物生长区域的少。”许多动物以昆虫为食摄取蛋白质，“一个地方没有昆虫，意味着大部分高级生命体也不会存活。”换句话说，最终导致物种贫瘠。 ——P.177
政治行动很少跟得上科技进步。——P.186
自然的黑暗本身就极具价值，其中一个原因就是我们的生物钟依赖它。——P.187
科学技术帮助我们发现天空更多的细节和微妙之处。我们仍然要低下头认真学习，因为头上的天空是座巨大的剧院，是艺术博物馆，是音乐大厅。我们手中的入场券就是四季的变化，即使是只能透过窗户才能望见四季的风景。——P.190
当前科学技术的核心观点是追求效率，但是人与自然的融合是身体、思想和精神的回归，不是一朝一夕就能实现的。——P.199
如果在提高人类智慧、提升健康水平和改善民生的同时，这个企业还强调对自然的人文关怀，那么这种关系——这个企业——不仅仅是道德高尚，而是具有真正的自然智慧。——P.207
城市居民区中有许多购物中心，如果用多功能的城市生态村取代那些多余的购物中心，这样就可以容纳更多居民，也能创造更多的自然栖息地。——P.211
社区回归自然是挑战；保住这个社区又是一个挑战。一座城市，要想成为可持续发展的花园，必须在生物和经济上都呈现多样性。这个道理同样适用于新郊区。 ——P.231
一棵树可以尉藉我们，不是因为树枝和叶子整齐有序，而是因为在一个更大又看不到的格局中它是如此的独特——好像我们人类一样。——P.246
正如西伯特所说，鲸鱼们“主动向我们靠近”或许传达了更深刻的信息：它们和我们不是孤独的——至少我们人类不应该孤独地活着。——P.258
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